邀请怜悯加福音 邀请怜悯

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（路加福音 7,36-8,3） 请人吃饭是所有文化中最常见的友谊标志之一。今天的福音给我们讲述了一个法利赛人的故事，他恳求耶稣到他家去，因为他想请耶稣吃饭。事情就是这样。但是，一个因罪孽而闻名的女人偷偷溜进城里，开始小心翼翼地在耶稣脚前哭泣，亲吻耶稣的脚，用自己的头发擦干，并用她带来的一瓶香水给耶稣喷香。法利赛人看见了，就开始向老师发怨言。也就是说，他邀请耶稣吃饭就像邀请一位名人一样，也许是为了炫耀他招待了这位大家都津津乐道的名师。 在神不常走的路上等待神，或者当我们看到神到达我们无法想象的地方时，坚持修改他的计划，这是多么伟大的事情。然而，在这个可爱的场景中，最重要的不是法利赛人的失望，而是耶稣对那个可怜女人的行为的教导。她做了法利赛人所缺乏的最基本的东方礼节：洗脚、擦干并涂香以表示欢迎。她这样做并不是作为一种受过良好教育的表现，因为她不在家，而且她是邀请耶稣的人，而是作为一种皈依的表现，作为请求宽恕和期望怜悯。当然，主会做出肯定的回应：他不会轻视这个女人的罪过，但他会更加重视她以这种姿态所请求的宽恕。

法利赛人只看到她的错误，而耶稣却能看到爱高于一切：谁爱得多，就多得到宽恕。 法利赛人和那个女人都以各自的方式犯了罪。第一个不认识他，而她知道如何请求原谅，这是爱的一种形式。人生如一场宴会。在其中，我们可以像法利赛人一样徒劳地 Whatsapp 号码列表 抱怨别人的错误，也可以像女人一样得到慈爱的宽恕。除了避免错误之外，我们还必须学会去爱，相信主的怜悯比我们的笨拙更伟大。我区分宗教中心和公共场所的良心拒服兵役。在忏悔室中，出于良心拒服兵役是不可行的；该主题将被教授，但采用不同的方法。 那么，如果有人指责宗派学校是贫民区，适用于所有人的法律也有例外，请不要抱怨。 -您会建议父母出于良心拒服兵役吗？ -我努力表现得非常尊重，首先是对父母，其次是对主教团。不是出于原则，而是因为我同意。因此，父母有权使用一切合法手段。哪些是合法的，哪些是最好的？我们将向父母提供由法学家准备的文件，其中告诉他们他们有哪些可能性。



但我们不会进行分级。圣公会会议并没有明确或暗示地煽动或鼓励出于良心拒服兵役。父母的自由受到尊重。如果这被证明是一种合法手段，那么也是如此。但我们必须停止游击队，并假设我们在基本原则上达成一致。我们不能产生一个分裂的教会、一个充满冲突的教会。 我坚持说，亲爱的主教。我们不需要法律报告。我们需要道德指导。关于没有给机会呈现一个分裂和对抗的教会，我很抱歉，但现实就是这样。你本人（这不是批评而是证实）就是一个活生生的例子，表明主教们在这个问题上存在分歧。如果不是在对这个问题的判断上，那么是在从教会外部和内部面对它的方式上。 -但天主教学校感到受到威胁，甚至来自一些主教。圣公会副主席卡尼萨雷斯红衣主教甚至表示，如果在天主教中心教授公民意识，他将与邪恶勾结…… -我不想受到人们的考验。我同意，毫不夸张地说，与该法律合作就是与邪恶合作。